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菠菜花平台体育投注app下载官网手机版_亚好意思尼亚:亚洲小国,为何是全球第一个信仰基督教的国度?
发布日期:2025-07-17 16:00    点击次数:99
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全球基督教首国作家|雄鹰责编|Thomas

基督教是宇宙东谈主口最多的宗教,全宇宙约有23亿信徒。

基督教诚然出生于巴勒斯坦地区的耶路撒冷,但对基督教传播影响最大的是罗马帝国(公元前27年-476年)。

公元392年,基督教成为了罗马帝国的国教。由于罗马帝国在欧洲有着极大的影响力,基督教在欧洲凡俗传播,成为了欧洲的主要宗教信仰,直到今天。

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▲罗马隔邻的城国梵蒂冈,传统的上帝教中枢区 

当今,欧洲共有44个主权国度。其中基督教占都备上风的国度有42个(阿尔巴尼亚、波黑之外),欧洲被视为基督教的大本营。

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▲基督教的大本营欧洲

但是,宇宙上第一个皈心基督教的国度,并不是罗马帝国的中枢性带意大利,而是位于亚洲的小国——亚好意思尼亚。

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▲亚好意思尼亚的位置

公元301年,亚好意思尼亚晓谕皈心基督教,成为了宇宙上第一个基督教国度,比罗马帝国早了近百年。

但是,亚好意思尼亚并不属于基督教的中枢区域,况且左近的4个邻国有三个都是伊斯兰教为主(格鲁吉亚之外)的国度。

况且,亚好意思尼亚和左近两个伊斯兰教国度——土耳其(因为亚好意思尼亚大屠杀)、阿塞拜疆(因为纳卡的幅员争议)干系都非常弥留。

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▲亚好意思尼亚,除了朔方邻国格鲁吉亚外,其余三个都是伊斯兰教为主的国度

那么,亚好意思尼亚为什么会成为第一个基督教国度?亚好意思尼亚又是何如在伊斯兰教的包围中生涯?

一、亚好意思尼亚:第一个基督教国度

亚好意思尼亚东谈主是外高加索地区的一个迂腐民族。笔据最近多份有计划费力,亚好意思尼亚东谈主是外高加索地区的土著之一。

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▲高加索地区早在公元前16世纪本事,亚好意思尼亚东谈主的先人就从里海北岸移动就活跃在外高加索地区。亚好意思尼亚东谈主使用的亚好意思尼亚语是印欧语系的一个零丁而特有的分支。

 

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▲亚好意思尼亚东谈主的长相,此图为亚好意思尼亚球星姆希塔良 

亚好意思尼亚所在的外高加索地区地处亚欧大陆的分界处,左近山峦叠嶂。自古以来便是列强争夺的地区。

从公元前10世纪到公元前2世纪本事,欧亚地区如故被亚述帝国、波斯第一帝国、马其顿帝国等多个强权占据。

亚好意思尼亚东谈主诚然是这里的迂腐民族,但因为东谈主口较少,成为了各大帝国争夺的方针,屡屡沦为帝国的附属。

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▲波斯第一帝国的薛西斯驯顺亚好意思尼亚 

公元前4世纪,希腊东谈主创立的马其顿帝国消一火了波斯第一帝国,亚好意思尼亚东谈主马其顿帝国以非常继任者塞琉古王国所统率。

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▲亚好意思尼亚境内的希腊作风建筑 

公元前190年,亚好意思尼亚东谈主应用塞琉古王国的雕零,建造了该国历史上第一个零丁的王国————阿尔塔什斯王朝。

隆盛本事的亚好意思尼亚国土一度从里海卓绝到东地中海。

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▲亚好意思尼亚王国,隆盛本事从黑海到东地中海

但是,亚好意思尼亚的国度建立刚劲国度的历史并不长。公元前1世纪本事,亚欧大陆迎来了新的玩家——罗马共和国(接收者为罗马帝国)。

公元前66年,亚好意思尼亚被罗马打败,从此亚好意思尼亚心神不安,慢慢走向了雕零。

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▲罗马帝国占据亚好意思尼亚 

罗马东谈主在中亚地区迎来了新的挑战——帕提亚帝国(波斯第二帝国)。公元1世纪本事,亚好意思尼亚成为了罗马帝国和波斯第二帝国争夺外高加索霸权的前沿阵脚。

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▲罗马帝国和帕提亚(波斯第二帝国)争夺亚好意思尼亚

在罗马帝国和波斯帕提亚的夹攻下,罗马帝国占领了亚好意思尼亚的西部,亚好意思尼亚的东部建造阿尔沙克王朝,依附于波斯帕提亚帝国。

罗马帝国和帕提亚帝国争夺亚欧霸权初期,巴勒斯坦地区主要的单一神教的宗教是犹太教。

公元30年傍边,基督教从犹太教分离,成为了巴勒斯坦地区的又一单一神教。

基督教出生之后,束缚向欧洲、西亚地区宣教。在罗马帝国、亚好意思尼亚等地区发展壮大,慢慢成为了教徒最多的宗教。

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▲基督教的出生 

笔据亚好意思尼亚的传闻,最早向亚好意思尼亚宣教的是耶稣十二徒弟之一的巴多罗买。

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跟着基督教的凡俗传播,基督教在欧亚地区蓄积了雄伟信徒,成为了东谈主口最多的宗教之一。

罗马帝国以非常占领的亚好意思尼亚西部原来主要信仰多神教,而波斯帝国则主要信仰拜火教。

基督教的凡俗传播严重动摇了原贵族的根基。罗马帝国早期晓谕基督教行恶,取缔基督教。

其时信仰多神教的亚好意思尼亚亦不例外。公元70年,亚好意思尼亚(东部)国王下令正法巴多罗买。基督教在亚好意思尼亚的传播受阻。

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▲早期传播基督教的巴罗多买

基督教诚然在罗马帝国和欧洲的传播备受打压,却莫得阻扰基督徒弟宣教的信心。

此外,其传播的教义合乎底层大家的需求,传播面越来越广,慢慢成为了欧洲的第一大量教。

笔据亚好意思尼亚的传闻,耶稣十二徒弟之一的的埃德萨的达陡用耶稣样子的圣像画诊疗了国王的疾病,促进了国王的改宗。基督教在亚好意思尼亚慢慢正当化。

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▲传闻埃德萨的达陡用耶稣样子的圣像画诊疗了国王的疾病

公元3世纪初期,不少亚好意思尼亚的贵族也皈心了基督教,成为了基督徒。这为日后亚好意思尼亚的基督化奠定基础。

公元224年,波斯的帕提亚帝国被萨珊王朝取代。萨珊王朝强制在所占据的亚好意思尼亚东部履行拜火教。

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▲拜火教

亚好意思尼亚东谈主在特出魁首梯里达底三世的指导下,弃取了同罗马缔盟,应用当地山区宽阔的上风,对抗波斯的艰苦。

在罗马帝国的支持下,梯里达底三世的部队于297年打败了萨珊王朝的部队,从而保险了亚好意思尼亚的零丁。

波斯的入侵使得亚好意思尼亚东谈主关于波斯和拜火教的抵御心绪进一步加深。

为了去除波斯拜火教的影响,公元301年,亚好意思尼亚国王梯里达底三世晓谕皈心基督教。

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▲亚好意思尼亚皈心基督教

亚好意思尼亚成为了宇宙上第一个基督教国度。

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二、自成一片

亚好意思尼亚成为第一个基督教国度之时,罗马帝国以非常统率区域内,基督教依然被视为行恶组织。

基督教的宣教被视为行恶,以致靠近物化的危境。

公元3-4世纪本事,罗马帝国统率危机加深。跟着基督教在欧洲的发展壮大,迫使罗马帝国再行商量和基督教的干系。公元312年,罗马帝国颁布了《米兰赦令》,晓谕基督教的正当化。

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▲米兰赦令颁布地方

公元392年,罗马帝国认真晓谕基督教为国教,欧洲地面慢慢走向基督化。

这一切莫得改变罗马帝国的逆境。公元395年,罗马帝国一分为二。西部以罗马为都门,东部以君士坦丁堡(伊斯坦布尔)为都门。

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▲罗马帝国一分为二 

罗马帝国东西分离后,基督教教诲也随之酿成了两大中心——罗马教廷和君士坦丁堡教廷。

这为日欧洲的基督教分离——上帝教(以罗马为正宗)和东正教(以君士坦丁堡为正宗)奠定基础。

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▲基督教的分离——上帝教和东正教

罗马帝国的分离,迤逦促成了基督教的分离。

由于亚好意思尼亚当作更早皈心基督教的国度,并莫得受到罗马帝国分离的影响,长久零丁于欧洲的罗马和君士坦丁堡教派,自成一片。

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▲亚好意思尼亚教诲的会徽

公元405年,亚好意思尼亚主教撒哈克一生为亚好意思尼亚的东谈主民创造了亚好意思尼亚字母。

公元410年,基督教的《圣经》翻译成亚好意思尼亚文。亚好意思尼亚东谈主有了我方的《圣经》。公元5世纪之后,亚好意思尼亚东谈主所信仰的基督教,零丁成为亚好意思尼亚使徒教诲。

比欧洲的上帝教和东正教分离早了近500年。

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▲亚好意思尼亚语的《圣经》 

无论是上帝教照旧东正教,均强调神的“三位一体”和“基督二性论”,即以为基督的本人具有两种人性,即神性与东谈主性,这两种属性相和而不相混。基督有两种性质——神性和东谈主性。

亚好意思尼亚东谈主则提倡了“基督一性论”,以为基督的东谈主性完全溶入神性,因此唯有一个果然的属性——神性。

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三、被穆斯林三面包围

公元7世纪本事,亚好意思尼亚左近迎来了另外一股势力——信仰伊斯兰教的阿拉伯帝国。

公元680年,阿拉伯帝国消一火了波斯第二帝国,并占据了亚好意思尼亚地区。浩大的阿拉伯帝国统率区域内除了阿拉伯东谈主之外,还包括波斯东谈主、突厥东谈主、亚好意思尼亚东谈主等多个民族。

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▲阿拉伯帝国如故占据亚好意思尼亚 

在阿拉伯帝国统率区域内,包括波斯东谈主、突厥东谈主等多个民族皈心了伊斯兰教,但亚好意思尼亚东谈主却是一丝数的特例之一。

由于亚好意思尼亚东谈主很早就收到基督教的影响,因此阿拉伯帝国在亚好意思尼亚强推伊斯兰教的计谋遭到了亚好意思尼亚东谈主的禁止。

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亚好意思尼亚凭借着我方所在地区多山的上风,借助通常信仰基督教的东罗马帝国的匡助,屡屡挫败阿拉伯帝国的艰苦。

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▲亚好意思尼亚东谈主应用平地,挫败阿拉伯东谈主艰苦,迫使阿拉伯东谈主承认亚好意思尼亚东谈主的宗教 

因此,阿拉伯帝国承认了亚好意思尼亚的自治地位。亚好意思尼亚成为了阿拉伯帝国宽阔民族中,为数未几依然对峙基督教信仰的民族之一。

公元11世纪本事,亚好意思尼亚应用阿拉伯帝国的雕零,完成少顷的零丁。

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▲公元1000年本事的亚好意思尼亚

公元13世纪本事,阿拉伯帝国消一火。中东出现了新一轮职权组合。

当作基督教版图的亚好意思尼亚和东罗马帝国慢慢式微。亚好意思尼亚除了短期零丁外,长久被伊斯兰教势力占据。

16世纪本事,中东存在两大伊斯兰教帝国——波斯第三帝国(什叶派)和奥斯曼帝国(逊尼派)。亚好意思尼亚成为了两大伊斯兰帝国争夺的势力鸿沟。

公元1639年,奥斯曼和波斯签署《祖哈布契约》,差异亚好意思尼亚的鸿沟,规模大要是阿勒山(亚拉腊山)一带。

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▲波斯第三帝国和奥斯曼帝国均分亚好意思尼亚

阿勒山以东的亚好意思尼亚划在波斯境内。西亚好意思尼亚主要划在奥斯曼帝国境内。

波斯的东亚好意思尼亚地处波斯帝国的中枢性带之外。因此,波斯关于亚好意思尼亚东谈主采用了会剿。

但东亚好意思尼亚东谈主凭借着山脉的上风,屡屡保护我方的信仰。

而奥斯曼帝国占据了欧亚非三大洲。境内除了土耳其东谈主之外,还包括南斯拉夫东谈主、亚好意思尼亚东谈主、希腊东谈主等基督教民族。

因此,奥斯曼帝国初期采用了宗教宽厚计谋。亚好意思尼亚东谈主则凭借刚劲的做商业头脑,成为奥斯曼帝国的精英群体。

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▲奥斯曼帝国境内的亚好意思尼亚东谈主聚居区

亚好意思尼亚东谈主诚然在奥斯曼帝国和波斯两个伊斯兰帝国的统率下,但一直以来都对峙基督教信仰。在外高加索地区独树一帜。

17世纪本事,奥斯曼帝国和波斯因为过度膨大都走向了雕零。两国朔方迎来了新的玩家——沙皇俄国。

俄国原来是东欧平原的一个被蒙古东谈主统率的东正教公国。15世纪零丁后,俄国屡次向东膨大的方式,占据了广大幅员,成为了欧洲面积最大,东谈主口最多的东正教国度。

但是,俄国的膨大靠近着地处高纬、慈祥出海口少的困扰。17世纪本事,俄国将膨大的方针锁定在南边。

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▲俄国南下,发动俄土搏斗和俄波搏斗 

俄国南部的黑海和高加索山脉成为了膨大的方针。为此,俄国不能幸免和波斯和奥斯曼帝国有一战。

19世纪初,为了夺取里海西海岸以及外高加索地区的幅员,俄国和波斯之间爆发了俄波搏斗。

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▲俄国在俄波搏斗后,占据埃里温(亚好意思尼亚都门) 

糜烂的波斯和俄国坚贞了《古利斯坦契约》(1813年)和《土克曼恰伊契约》(1825年),俄国占领了东亚好意思尼亚。

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▲俄国占领波斯的幅员,包括东亚好意思尼亚 

西亚好意思尼亚依然掌捏在奥斯曼帝国手里。尔后,俄国为了夺取地中海和黑海的出海口,打着斯拉夫东谈主和基督徒目田者的旗子,和奥斯曼帝国屡次爆发俄土搏斗。

俄国从奥斯曼帝国手里篡夺了不少幅员,还通过饱读吹南斯拉夫东谈主、罗马尼亚东谈主等基督教民族零丁的方式,一步步肢解奥斯曼帝国。俄国和奥斯曼帝国矛盾横暴。

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▲亚好意思尼亚东谈主主要分散在奥斯曼帝国(绿)和俄国(黄)

1914年,一战爆发。奥斯曼帝国因为和俄国的矛盾,加入了同友邦阵营对协约国阵营(英、法、俄)作战。

一战本事,俄国为了达到肢解奥斯曼帝国,占据优良口岸的主见,全力支持西亚好意思尼亚地区的亚好意思尼亚东谈主零丁。

奥斯曼帝国在搏斗中屡次糜烂,国度处于被迫花式。奥斯曼统率者把糜烂的罪孽推到亚好意思尼亚东谈主身上,以为他们“串通”了外部势力。

1915年,奥斯曼帝国通过《特尔西式案》,允许部队落幕“危害国度安全的东谈主”,对境内的亚好意思尼亚东谈主进行有筹画的种族衰一火。短短的两年时候内,大要100万亚好意思尼亚东谈主被害。

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▲1915年-1917年的屠杀点

亚好意思尼亚大屠杀成为了奥斯曼帝国(接收者土耳其)和亚好意思尼亚之间无法绕开的话题。

1917年,俄国因为堕入一战的泥潭无法自拔导致国内矛盾横暴。

1917年11月,俄国爆发了十月改革,建造苏维埃政权。苏维埃政权为了平定时局,决定退出一战。

苏俄为了退出搏斗,先和德国、奥斯曼帝国签署《布列斯特和约》,允许格鲁吉亚、亚好意思尼亚和阿塞拜疆外高三国零丁。东亚好意思尼亚第一次取得零丁。

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▲1918年,苏俄签署《布列斯特和约》,承认亚好意思尼亚零丁

一战后,奥斯曼帝国被签署了《色佛尔契约》。

美国的大规模对华出口订单被取消,其中包括110.4万吨美国玉米订单,相当于其全年玉米出口总量的7.4%。玉米作为我国的主要粮食之一,其供应的稳定性对于国家粮食安全至关重要。一旦面临自然灾害或战争等突发情况,供应的不确定性将成为巨大的问题。

随着全球贸易形势的变化,中国外贸呈现出稳健增长的态势。中国与俄罗斯、东盟和一带一路沿线国家的贸易增加,为中国创造了巨大的贸易顺差。同时,中国的出口产品结构也在向中高端过渡,汽车和电池出口比例不断上升。这一转变为中国的船舶运输和关键技术破解带来了繁荣。

黑海沿岸地区出生了两个亚好意思尼亚国度——从奥斯曼帝国零丁出来的西亚好意思尼亚,和从俄国零丁出来的东亚好意思尼亚。

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▲两个亚好意思尼亚

1921年,不悦奥斯曼苏丹和协约国坚贞《色佛尔契约》的土耳其民族勇士凯末尔发动救国绽放,打败了希腊部队、亚好意思尼亚部队。

与此同期,东亚好意思尼亚在苏俄的帮组下建造苏维埃政权。东亚好意思尼亚于1922年加入了苏联。

1923年,为了扶持土耳其对抗苏俄,英法意等协约国和土耳其签署了《洛桑契约》,西亚好意思尼亚的零丁被取消。

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▲1923年,西亚好意思尼亚被并入土耳其 

西亚好意思尼亚并入土耳其,东亚好意思尼亚并入苏联。亚好意思尼亚从宇宙舆图消失了近70年。

1991年苏联解体,亚好意思尼亚再行取得零丁。第一个以亚好意思尼亚东谈主为主的主权国度,时隔近千年再次从外高加索地区出生。

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▲亚好意思尼亚零丁 

从公元7世纪亚好意思尼亚被阿拉伯帝国占领后,亚好意思尼亚左近简直伊斯兰化。但亚好意思尼亚凭借着地形的阻扰以及对我方民族文化的对峙,成为了左近地区为数未几的基督教国度。

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▲亚好意思尼亚的象征景点——塞凡湖上的教堂

因为零丁于欧洲的基督教圈子之外,今天的亚好意思尼亚信仰的基督教流派——亚好意思尼亚教诲与欧洲基督教有着极大的区别。

在如今的基督教圣城耶路撒冷的基督教区域内,基督徒区和亚好意思尼亚区彼此浊泾清渭。

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▲耶路撒冷的分区,亚好意思尼亚区在其西南

亚好意思尼亚教诲和欧洲基督教主流三大教派诚然各别很大,但都是基督教的不同分支。

因此,从苏联零丁后的亚好意思尼亚诚然全境地处亚洲,却积极融入欧洲。况且也取得了诸多欧洲国度的采用。

亚好意思尼亚在体育赛事、国度安全等要紧问题上都干与欧洲的举止。成为了地舆上在亚洲,文化上在欧洲的国度。

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